Төвөдийн Буддын шашин: Засвар хоорондын ялгаа

Content deleted Content added
No edit summary
Tags: Mobile edit Mobile web edit
Tags: Mobile edit Mobile web edit
Мөр 5:
 
== Түүх ==
Төвөдийн Бурханы шашны хамгийн анхны урсгал [[нингма-ва]], түүний дараа үүссэн урсгал [[гарма-ва]] юм. Хожим нь [[сажа-ва]] урсгал үүссэн бөгөөд [[Их Юань гүрний]] улсын [[Хубилай хааныхаан]]ы үед монголчуудын дунд [[сажа-ва|сажийн ёс]] дэлгэрч байв. [[Гэлүг-ва]] урсгалыг [[14-р зуун|14-]][[15-р зуун|5-р зууны]] заагаар Буддын шашны их шинэчлэгч [[Зонхова]] үндсэлжээ. Гэлүг-ва урсгалыг мөн [[Шарын шашин]], '''Ламын шашин''' гэж нэрлэх ба нөгөө гурван урсгалыг [[Улааны шашин]] гэж нэрлэж заншжээ.
 
[[Зураг:Buddha_Ulaanbaatar.jpg|thumb|right|400px|[[Улаанбаатар]] хотын урд биед байх Будда Ситхарта багшийн сэрэг дүр]] Төвөдийн Буддын шашны сургаалиар [[орчлон|орчлонд]] [[там]], [[бирд]], [[адгуус]], [[хүн]], [[асур]], [[тэнгэр|тэнгэрийн]] орон хэмээх 6 орон байх агаад эдгээр нь бүгд зовлон гаслангаар дүүрэн. [[Сүнс]] орчлонд дахин дахин төрөхдөө эдгээр 6 орны аль нэгэнд оршиж, төрөх, өвдөх, өтлөх, үхэхийн зовлонг эдэлсээр байдаг. [[Нирваан]] бол орчлонгийн хүлээснээс ангижирсан [[бурхан|бурханы]] төлөв байдал. Орчлонгоос ангижирч, нирваанд нөхцөн [[будда|бурхан]] болох зам мөр бол [[гэгээрэл|гэгээрлийн]] зам мөр. Үүнд хүрэх зам болох [[орчлонгоос уйсах]], [[бодь сэтгэл|бодь сэтгэлийг]] дадуулах, [[хоосон чанар|хоосон чанарыг]] таних гурав нь Төвөдийн Буддын шашны 3 чухал номлол юм.