Дундад зуун: Засвар хоорондын ялгаа
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
Мөр 53:
Эхлэл ба төгсгөл
Брунигийн үзсэнээр дундад зуун бол ердөөн хамгийн анх 476 онд тогтсон гэж үзсэн. Энэ Ромулас Аугуст нь баруун Ромын эзэнт гүрний хамгийн сүүлийн эзэн хаан юм.
Баруун Ромын эзэнт гүрний хаан Ромулас Аугуст нь билигдлийн чанартай хаан байсан ба түүний цэргий хүч аль хэдийн суларсан байсан гэж түүхчид үзсэн. Биос үүнийг сөргүүлэн Гофс нь ромийн хааныг тонон сүйтгэсэн ба Ромын түүх нь 410 онд эхэлсэн гэж үзсэн. Дундад зуун дотор бас Скандиновийн түүх дагаж явдаг .Балар эртний 11р зууны турш Христос ба захирагчидийн үнэтэй бичвэр эхэлсэн байдаг. Түүнтэй адил балар эртний дундад зуунд Латив ба Эстонын шилжилтийн 13р зуун хамаарна. Европын байлдан дагуулагч Константинопл 1453 онд Туркыг эзэлсэнээр дундад зуун төгссөн.
Дундад зуун гэж нэрлэгддэг түүхийн том үед нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн он цагийн хүрээ байдаггүй. Энэ нь баруун европын орнуудын түүхэнд уг үеийн эзлэх байр суурь, онцлог тэдгээр орны ард түмний соёлыг үзэх үзэл олон янз байгаагаас шалтгаалдаг. Ерөнхийдөө Баруун ромын эзэнт гүрэн нурж унасан цагаас Сэргэн мандалтын үе төлөвших хүртэлх үе буюу 5-р зуунаас 14-р зууны үеийг хамруулдаг.
::<big>'''Баруун европын соёл'''</big>
Тухайн үеийн ерөнхий байдал нь христийн шашин газар сайгүй дэлгэрч, христийн хэв маяг бүхий соёл бүрэлдэн тогтсон байв. Ромын эзэнт гүрний уналтын үед христийн шашин нэвтэрч төрийн шашин болсон ба Ромын нийслэл Христийн шашны төв болтлоо хөгжив. Ахны хамба лам нь апостол Петр бөгөөд 4-р зуунаас хамба ламыг “Ромын пап” гэж нэрлэдэг болов. Ромын улс нуран унасан цагаас хойш христийн шашин мөн адил задарч бие биес ялгаатай урсгалуудад хуваагдсан байна.
::<big>'''Сэргэн мандалтын үеийн соёл'''</big>
14-р зуунаас 16-р зууны Европын олонхи орныг түүний дотор Италийг 13-р зуунаас эхлэн дайрсан соёлын амьдралын хүчирхэг давалгааг Сэргэн мандалтын үе (Ренессанс) гэж нэрлэдэг. Тухайн үеийн шинэ үзлүүдийн нэг нь “гуманизм” буюу өмнөх үе шиг бурханд биш харин хүнд чиглэсэн түүний нийгэм, гарал үүсэл, оюун ухаан, боловсролын шинэчлэл байв. Тиймээс ч Сэргэн мандалтын үеэс эрдэм мэдлэгийн хэрэгцээ өсөж олон сэтгэгчид бий болсон.
::<big>'''Дундад зууны хятадын соёл'''</big>
Агуу их хятадын соёлын олонзууны уламжлал дундад зууны үед тасарч зогсоогүйгээр барахгүй , харинч шинэ агуулгаар баяжсан билээ. Манай эрний 1-р зуунд энэтхэгээс Хятадад нэвтэрсэн буддизмамидралын бүхийл өайгуулгуудад нь нөлөө үзүүлсэн ажээ. Сонгодог дундад зууны үед хятадын соёл өндөрт мандсан, утга зохиол, уран зургийн алтан үе байсан юм. Монгол хаадын ноёрхолын жилүүдэд байлдан дагуулагчийн асар том эзэнт улсийн нэг хэсэг болж байсан Хятад орны соёлын харилцаа холбоо хүчтэй хөгжиж , хятадын ард олны олон зууны түгжигдмэл байдал нурж унасан билээ. Хөгжингүй дундад зуун олон жилийн уламжлалынхаа хязгаарт тулж, зайлшгүй тохиолдох байсан өөрчлөлтийг үзэж , дүр төрхөө гэдрэг, ард түмний амьдралын анхны эх булаг, үндэсний ухамсарийн гүн рүү хандуулах болжээ.
::<big>'''Дундад зууны Энэтхэгийн соёл'''</big>
Дундад зууны Энэтхэгийн соёл нь шашин, аж байдал, угсаатны зүйн хамгийн одлон янзын уламжлалууд дээр энэтхэгийн үндэстэн хоорондын ниилмэл чанар бүхий давтагдашгүй олон шинж чанартай үзэгдлийн эхлэлийг тавьж өгсөн билээ. Тэгэхдээ соёлын өөрийнх нь охь шимээр тэжээгч эртний бялаг уламжлалд тулгуурласан хэвээр байсан юм. 15-Р ЗУУНД АНХ ЭНЭТХЭГ ОРОНТОЙ европынхон түүнийг “Гайхамшигуудын орон” гэж нэрлэдэг байлаа.
[[File:King Richard III.jpg|thumb|right|upright|[[Richard III of England|Richard III]], England's last Medieval monarch]]
Эхэн үед Европд 1453 -д Түрэг хүнүүдээр Constantinople -ийн байлдан дагуулалт Гол Насуудын төгсгөл өдөр үед нийтлэг ашиглагддаг.хам сэдэвд Хамаарах, , бусад хэрэг явдлууд Johann Gutenberg c -ээр хөдөлгөөнтэй төрөл хэвлэлийн суурь машны шинэ бүтээл , гэх мэт. 1455, Америк (both 1492) -д Испани эсвэл Christopher Columbus's аялалд Лалын Granada -ийн намар ашиглаж байх чадна уу. Италид 1401 гэрээ жил Florence Baptistery -ийн хойд зүг хаалгууд бие бялдард шагнагдсан, дандаа ашиглагддаг уу
Янаг амрагийн явдал хэл мэддэгт Түүхчид хоёр хэсэг хуваагддаг арчалдаг эртхэн "эртний" ба хожуу "төгсгөл" үе. Англиар ярьдаг түүхчид
ҮЕЧЛЭЛ
::<big>'''Хожуу үеийн Ромын Эзэнт гүрэн'''</big> [[File:Europe map 450.PNG|thumb|right|Map of territorial boundaries ca. 450 [[Anno Domini|AD]]]
Ром хүн эзэнт гүрэн 2р зууны турш үүний агуу их нутаг дэвсгэрийн цараа хүрсэн.хоёр зуунууд дагагчид үүний алслагдсан нутаг дэвсгэрүүд дээгүүр Ромын хяналтын удаан уналт гэрчэлсэн. Эзэн хаан Diocletian тусдаа уруу эзэнт гүрэн цуулсан зүүн дорнод удирдсан, ба өрнийн кино 286 AD -д хоёр дахин багасгахууддаг.дорнын ба баруун зүгийн хооронд хуваалт Constantine -ээр зоригжуулагдсан, тэр шинэ нийслэл үед Byzantium -ийн хот дахин үндэсэлсэн, 330д Constantinople-ийн
Цэргийн зардлууд
асрах Diocletian хүчтэй засгийн газрын хүнд сурталтан, засарсан албан татвар бий болгох Эдгээр шинэчлэлүүд бэхжүүлсэн Эзэнт гүрэн удаа худалдаж авсан, гэвч тэд мөнгө шаардсан.Ромын эрх мэдэл үүний сайн-мэргэжснээр хэвээр хадгалагдсан байсан, ба армиуд тоноглосон. Эдгээр армиуд, яасан ч Эзэнт гүрний санхүүнд байнгын муу усны суваг , байсан уу?. үед дайн хүнд морин цэрэгт илүү хүнээр тэжээлгэгч болсон, явган цэрэг-үндэслэгдсэн Ром хүн цэрэг үүний өрсөлдөгч дэргэд үүний давуу тал хаяхаар эхэлсэн.
Үеийн энэ нүүдэл ярвигтай ба аажим үйл явц байсан.эдгээр зэрлэг омгуудын Зарим Ромын сонгодог соёл хүлээж авахгүй байсан, байхад эрхэм хүндэт бусдууд, ба энэ дууриахаар эрмэлзсэн.аж ахуй бад газард эргэж ирэхэд, зарим бүс нутгуудад ,, байдалд орлогууд татвар ноогдуулах хураах баруун эзэнт гүрэнд бал цэргийн дэмжлэг омгууд , нэгдсэн. Бусад довтолгоонууд дээрэм омгийн урьдчилсан тэмцээний жижиг масштабын цэргийн халдлагууд цуглуулахаар цуглуулагдсан.
Хүннүүд Bulgars ба бүх унгар хүн Эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрүүд гэнэдүүлж дайрсан, ба үүний оршин суугчид айлган сүрдүүлсэн.Хожуу, Славян ба Германы хүмүүсүүд өмнөөс газрууд шийдэж тогтох байх байсан эдгээр омгуудаар авсан. ихэнх нэртэй халдлага 410 -д Visigoths -ээр Ромын хүүдийнд төгссөн, анхны бараг 800 жил амарсны дараагаар тэмцэлээ үргэлжлүүлдэг тэр Ром дайсан байсан
Line 74 ⟶ 84:
::<big>'''Дундад зууны эхэн үе'''</big>
Ромын нийгмийн эвдрэл драмын байсан.шалихгүй захирагчдын зүймэл эдлэл номын санууд, олон нийтийн банн, дэвжээнүүд хотын захиргааны дэд бүтэц шаардагдахын гүн туслахын арчаагүй хэвээр хадгалах, ба гол боловсролын байгууллагууд. Ямар нэг шинэ барилга байгуулалтын өмнөөc алсын жижиг хуваарьд байсан.дурдах Ром хүний хугаралтын хэрэгжүүлэх цугларалт маягт байсан.Хотууд ба худалдаачид худалдаанд аюулгүй нөхцөл байдлын эдийн засгийн ашиг тусууд хаяхсан, ба үйлдвэрлэл, ба оюунлаг хөгжил өргөн хүрээтэй холбоонуудын нэгдсэн соёлын ба боловсролын хүрээллийн алдагдал гарзааc амссан.
үед энэ аялалд осолтой болсон, эсвэл ямар нэг хөндий байдал дээгүүр бараа авч яавдаг, , тэнд экспортлоход худалдаа ба үйлдвэрлэлд нуралт байсан.тэр , гэх мэт том хэмжээний вааран эдлэл үйлдвэрлэл холын худалдаанд хамаарсан, хошууч аж үйлдвэрүүд Их британи тай адил газруудад шөнөдөө бараг
5th ба 8th зуунууд
Персийн Эзэнт гүрэн, Ромын Сири, Ромын Египет, Ромын Хойд умард Africa
Сүм ба хийдийн амьдрал
Католик хүн Сүм, аль арга "universal church"
Хамбууд эзэмдүүлсэн бичиг үсэгт тайлагдсан байдал тэд ачаар Голын Нас нийгэмд төвийн байсан
Оворжуулах Эхэн үеийн Гол Баруун зүг дотор хийдийн амьдралын өгсүүр гэрчэлсэн.үнэндээ мөргөлийн дуу амьдрал дээр фокуст нийгмээc гаргаж авах хөөрөл бүх соёлуудын хүмүүсээр мэдрэх, тэр мөргөлийн дуу амьдралын олон нийт туршлагад тэр фоксууд хийдийн амьдралын хэв маяг Египет ба Syria.[12] -ийн оргоход үүссэн, Европ хийдийн амьдралын хэлбэр уламжлалуудаар тогтоогдсон, ба санаанууд cenobitism , дуудсан, 4th зуунд гэгээнтэн Pachomius -ээр хэрэглэх анх ологдсон уу?. Гэгээнтэн Anthony.[12] -ийн Амьдрал гэх мэт hagiographical утга зохиол aap 5th ба 6th зуунуудад Өрнийн Европд Египетөөc хүрээ Даяанчийн идеал.
Гэгээнтэн Шинэхэн хосууд 6th зууны турш Өрнийн хийдийн амьдралд эцсийн Дүрэм бичсэн, санваартнуудын олон нийтийн захиргааны ба мөргөлийн дуу хариуцлагууд , ширхэгчлэн дурдах Европ хөндлөн түргэн өргөнөөр Benedictine Дүрэм хүрээ дээр хийдийн амьдрал үндэслэгдсний хэв маяг abbot.[12] -ээр тэргүүлсэн, cenobites -ийн жижиг шавааралдахаар , буцааж тавих. Санваартнууд ба сүм хийдүүд шашны дээр гүнзгий нөлөө байсан, ба Эхэн үеийн Голын улс төрийн амьдрал Оворжуулдаг, хүчтэй гэр бүлүүдэд үед газар итгэлүүд өөрөөр тохиолдлуудад , тоглох, шинээрд суртал нэвтрүүлэг ба хааны дэмжлэгийн , төвүүд бүс нутгууд байлдан дагуулсан, эрхэм зорилгод суурь, ба proselytization. нэмэхүйлдэлд, , тэд бүс нутагт боловсрол ба бичиг үсэгт тайлагдсан байдлын ердөө толгойн харуулын цэгүүд заримдаа төв ба байсан.
|