Соёлын эргэлт

Соёлын эргэлт нь 1970-аад оны эхээр хүмүүнлэгийн болон нийгмийн шинжлэх ухааны эрдэмтдийн дунд өрнөж буй хөдөлгөөн бөгөөд соёлыг орчин үеийн мэтгэлцээний анхаарлын төвд оруулах; Энэ нь мөн позитивист танин мэдэхүйн үзэл баримтлалаас татгалзаж, утга санаа руу чиглэсэн өөрчлөлтийг тодорхойлдог. Соёлын эргэлтийг 2005 онд Линетт Спилман, Марк Д.Жэйкобс нар "Сүүлийн үеийн хүмүүнлэг, нийгмийн шинжлэх ухаанд хамгийн нөлөө бүхий чиг хандлагуудын нэг" гэж тодорхойлсон байдаг. Соёлын эргэлт нь нийгмийн шинжлэх ухааны захын салбаруудаас, ялангуяа постструктурализм, соёл судлал, утга зохиолын шүүмжлэл, хэл шинжлэлийн шинжилгээний янз бүрийн хэлбэрийг хамарсан өргөн хүрээтэй онолын шинэ түлхэц болсон гэж нэгэн нэрт түүх судлаач үзэж байна. "Соёлын үйл явц ба утгын тогтолцооны учир шалтгааны болон нийгмийн үүсгэгч үүрэг".

Дэвсгэр

20-р зууны сүүл үеийн соёлын эргэлтийг нийгэм дэх бодит өөрчлөлт эсвэл академийн аналитик өөрчлөлт гэж тайлбарладаг . Эхнийх нь хөгжингүй нийгэмд соёл илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь хүмүүс "боловсрол, ёс суртахууны өсөлт, нийгмийн шүүмжлэл, өөрчлөлтөд урлаг, соёлын ач холбогдлыг онцолж буй" түүхэн эрин үе болох постмодернитын тухай ойлголттой нийцдэг. Сүүлийнх нь соёлын тухай ойлголт, холбогдох утга, танин мэдэхүй, нөлөөлөл, бэлгэдлийн тухай ойлголтыг арга зүй, онолын анхаарлын төвд байрлуулахын тулд эрдэм шинжилгээний хүрээний хөдөлгөөн юм. Зарим хүмүүс аналитик шилжилт нь үндсэн шилжилтийн дотоод шинж чанартай гэж маргаж байна.